心に生ずるものは何であれ、手放す様にして下さい。
賞賛や見返りを期待してはいけません。
もし、少しだけ手放すのなら、
貴方は、少しだけ平安を得るでしょう。
もし、多くの物を手放すのなら、
貴方は、多くの平安を得るでしょう。
もし、あらゆる物を手放すのなら、
貴方は、完全な平安と自由を知るでしょう。
その時、
この世界に於ける貴方の戦いは、終わりを告げる事になるのです。
アーチャン・チャー長老
(書籍:手放す生き方 P104)
2012年2月10日金曜日
捨。解脱
お釈迦様の教えは、すべてを捨てたところ(解脱)で修了するのです。
アーチャン・チャー長老
出村佳子さんのHPより、抜粋
http://homepage3.nifty.com/sukha/Ajhancha_4nobletruth_.html
アーチャン・チャー長老
出村佳子さんのHPより、抜粋
http://homepage3.nifty.com/sukha/Ajhancha_4nobletruth_.html
ラベル:
appamāda:不放逸,
upekkhā:捨,
アーチャン・チャー長老,
お釈迦様,
解脱,
悟る
2012年2月9日木曜日
捨。放っておく。悟りへのパスワード。
冥想のルールは、(1)実況中継、(2)スローモーション、(3)感覚を感じる
冥想とは、実況中継。実況中継が冥想。
足がしびれたり、カラダが痛くなったら、放っておく。
この放っておく事が、悟りへのパスワード。
傷みも無常である。事を観察出来る。
(初心者指導にて)
≪所感≫
放っておくとは、捨の実践と言う事。
主観的な思考、妄想、Papañca(捏造)を捨てて、集中して、ありのままの心と身体を観察して、真理(苦、無常、無我)を発見(智慧)する事。
観察とは、
物事の状態や、変化を、当事者では無く、第三者の立場から、客観的に、冷静に、注意深く、見て、調べる。事。
冥想とは、実況中継。実況中継が冥想。
足がしびれたり、カラダが痛くなったら、放っておく。
この放っておく事が、悟りへのパスワード。
傷みも無常である。事を観察出来る。
(初心者指導にて)
≪所感≫
放っておくとは、捨の実践と言う事。
主観的な思考、妄想、Papañca(捏造)を捨てて、集中して、ありのままの心と身体を観察して、真理(苦、無常、無我)を発見(智慧)する事。
観察とは、
物事の状態や、変化を、当事者では無く、第三者の立場から、客観的に、冷静に、注意深く、見て、調べる。事。
2012年2月4日土曜日
悟れない
修行で、なかなか悟りに達しないという事は、無明を正当化している。
(法話:パパンチャを破る-禅の物語(無門関)にちなんで) より
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(「震災と祈り」サンガジャパンVol. 6 「落ち着き」だけが「自分のもの」になる)
≪抜粋≫
・「知りたい」「悟りたい」などと、「○○○○したい」が入ると終わり。
・やることはやるのですが、「やりたい、やりたい」ではないのです。 「何のため」とか、「このほうがこんなにいいことがあるから」という目的や理由はなく、「やる」という意欲だけ必要だということです。
・ですから、強力な意欲が必要です。 「やり抜く」という負けず嫌いが必要です。
(法話:パパンチャを破る-禅の物語(無門関)にちなんで) より
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(「震災と祈り」サンガジャパンVol. 6 「落ち着き」だけが「自分のもの」になる)
≪抜粋≫
・「知りたい」「悟りたい」などと、「○○○○したい」が入ると終わり。
・やることはやるのですが、「やりたい、やりたい」ではないのです。 「何のため」とか、「このほうがこんなにいいことがあるから」という目的や理由はなく、「やる」という意欲だけ必要だということです。
・ですから、強力な意欲が必要です。 「やり抜く」という負けず嫌いが必要です。
2012年2月3日金曜日
真理とは
· 真理とは、四聖諦(苦集滅道)
苦諦:生きる事は苦という真理
集諦:苦の原因という真理
滅諦:苦の滅という真理
道諦:苦の滅を実現する道という真理(八正道)
· 真理とは、苦、無常、無我
(書籍;調査中)
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(書籍:サンガジャパンVol. 6「震災と祈り」
「落ち着き」だけが「自分のもの」になる P170-176)
・仏教の真理は、ひと言で言えば「捨てる」
・仏教の、悟りのポイントは、ただそれだけなのです。
・仏教は突き詰めれば「捨てる」ということに尽きるのです。
・長老方、指導者たちは、いつでも「捨てたら楽」だということを言っているのです。
・お釈迦様も「私の物で無い物は、捨てなさい」と同じ言葉をずっと説かれます。
・仏教がポイントとする姿勢というのは、捨てて意欲だけ持つ、ということです。
・強力な意欲が必要です。 「やり抜く」という負けず嫌いが必要です。
苦諦:生きる事は苦という真理
集諦:苦の原因という真理
滅諦:苦の滅という真理
道諦:苦の滅を実現する道という真理(八正道)
· 真理とは、苦、無常、無我
(書籍;調査中)
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(書籍:サンガジャパンVol. 6「震災と祈り」
「落ち着き」だけが「自分のもの」になる P170-176)
・仏教の真理は、ひと言で言えば「捨てる」
・仏教の、悟りのポイントは、ただそれだけなのです。
・仏教は突き詰めれば「捨てる」ということに尽きるのです。
・長老方、指導者たちは、いつでも「捨てたら楽」だということを言っているのです。
・お釈迦様も「私の物で無い物は、捨てなさい」と同じ言葉をずっと説かれます。
・仏教がポイントとする姿勢というのは、捨てて意欲だけ持つ、ということです。
・強力な意欲が必要です。 「やり抜く」という負けず嫌いが必要です。
2012年1月30日月曜日
2012年1月28日土曜日
2012年1月25日水曜日
2012年1月23日月曜日
仏教の2大要素は、慈悲と真理
慈悲、智慧の説明としては、全く足りません、今後、更新していきます。
■仏教の2大要素
1.慈悲の心を育てる。
2.真理の発見。
■慈悲とは
慈悲喜捨(四無量心)の事
1) 慈:Mettā(メッター) 友情のような優しさ
2) 悲:Karunā(カルナー) 他者の苦しみをなくしてあげたいという優しさ
3) 喜:Muditā(ムディター) 他者の幸福を共に喜ぶ優しさ
4) 捨:Upekkhā(ウペッカー) 差別のない広々した平等な心でいる優しさ
≪生き方≫
慈悲とは、人がどの様に生きれば良いか?
慈悲とは、人がどの様に生きれば良いか?
という質問に対する お釈迦様 の答えです。
≪エゴを消す≫
慈悲の冥想をする度にエゴが消えていく。
≪仏教の土台≫
慈悲は、仏教の土台であり、
慈悲が育っていないと、言葉で真理を理解しても、
正しい禅定が作れず、悟りの智慧が生まれません。
≪心と身体を清める唯一の方法≫
「この体で犯した罪は、この世で償って、あの世には
持って行きません」と、思うならば、
(mettā cetovimutti)「慈悲心解脱」を実践するのです。
※心解脱(慈悲)、慧解脱(ヴィパッサナー)
≪罪からの解放≫
罪を悔い改め、心清らかにしたければ慈悲の瞑想しかない。
≪罪からの解放≫
罪を悔い改め、心清らかにしたければ慈悲の瞑想しかない。
慈悲の瞑想をすれば恩赦になる。【異熟】
≪悟る≫
慈悲でエゴが消えたら不還果の「悟り」です。
この世で、完全に解脱に達することができなかった場合でも、
二度と、この世に戻れない境地である、不還果に生まれるのです。
二度と、この世に戻れない境地である、不還果に生まれるのです。
■真理とは
・真理とは、四聖諦
・真理とは、苦、無常、無我
・心と身体に真理がある。
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